Karaktären och dess ego
Personen ger ansiktet åt Ordet; egot börjar när det ansiktet kräver att inta Tronen.
Karaktären är den identitet genom vilken vi agerar i världen.
Den har namn, kropp, minne, förmågor, sår, relationer och ansvar.
Den är inte en lögn som måste utplånas.
Den är en nödvändig Form för att förkroppsliga.
Egot är den rörelse genom vilken denna Form utropar sig själv till centrum, källa och mått för alla ting.
Inför varje verklighet frågar det:
»Vad får jag?».
»Vad förlorar jag?».
»Hur skyddar detta min identitet?».
»Hur förstorar det mitt namn?».
Att vårda kroppen är inte ego.
Att vila, njuta, skapa, sätta gränser och bevara sin egen integritet är inte själviskhet.
Egot uppträder när all förmåga riktas mot uteslutande tjänst åt karaktären:
Min trygghet.
Min rikedom.
Min stabilitet,
Mitt erkännande.
Min sanning.
Min ro.
Min rutin.Min bekvämlighet.
Även tjänsten kan bli näring åt egot.
Jag kan hjälpa för att känna mig överlägsen.
Jag kan tala om Ordet för att bli erkänd som uppenbarare.
Jag kan framträda utan signatur och bygga kring anonymiteten en ännu större storhet.
Jag kan uttala Enhet medan jag höjer mig över mina bröder.
Jag kan tala som Lammet och begära Vilddjurets auktoritet.
Därför måste karaktären först träda fram inför Altaret.
Inte för att förstöras.
För att lämna Tronen.
Att dö för karaktären innebär att göra slut på dess anspråk på att vara helheten. Det innebär inte att skada kroppen, utplåna personligheten, förneka känslorna eller överge ansvaret.
När karaktären återvänder till sin plats, återställs alla dess förmågor.
Medvetandet urskiljer.
Rösten kommunicerar.
Kroppen förkroppsligar.
Händerna tjänar.
Det unika överlämnar till Helheten det som endast det kunde manifestera på detta sätt.
Karaktären försvinner inte.
Den upphör att styra över det som den aldrig har ursprungit.